Du hast meinen Blog per irgend einem Feedreader abonniert.
Und darüber freue ich mich.

Allerdings ist mein Blog umgezogen, wie ich bereits mehrmals meldete..
Nämlich nach www.schraubereien.de (lässt sich doch sowieso besser merken und schneller tippen..)

Damit du weiterhin lesen kannst, was ich so schreibe, musst du die entsprechende feed-url in deinem Feedreader aktualisieren.
hier die feed-links:
Beiträge: http://schraubereien.de/?feed=rss2
Kommentare: http://schraubereien.de/?feed=comments-rss2

Vor ein paar Tagen hab ich die Kommentarfunktion in diesem alten Blog hier bereits deaktiviert..
..heute hab ich eine Weiterleitung auf meinen neuen Blog eingerichtet.. allerdings nicht für den feed.. das kann ich leider nicht..

na ja,
Viel spaß noch!

micha

hier noch die RSS-2.0-feedlinks..

Beiträge: http://schraubereien.de/?feed=rss2
Kommentare: http://schraubereien.de/?feed=comments-rss2

Ich denke, bald werde ich versuchen, diesen Blog auf meinen neuen Blog umzuleiten.. an sich sollte das kein Prob sein denke ich..

allerdings werden die RSS-feeds nicht so einfach umzuleiten sein.. also, feedreaders: aktualisiert die feedlinks zum neuen Blog.

ich hab leider keinen ftp-zugriff in diesem Blog, sonst würd ich den feed hier mit dem feed aus dem neuen Blog füttern..

muss demnächst da noch ein bissl am design schrauben.

Jetzt ganz leicht zu merken..

DAS Jesusfreaks-Lexikon. .. nun unter der TLD www.freakipedia.de aufrufbar.

So leute.. nun aber mitmachen!

;-)

da ist was über die Volxbibel drin…
Meine Wenigkeit ist dort auch abgebildet..

(man suche die örtliche Heilsarmee auf und frage nach Kriegsruf Nr 12/2006 vom 25.März)

(die Online-Ausgabe des Kriegsrufes uterscheidet sich von der Printausgabe..)

(hab ich im blog eines Freundes gefunden.)
derb, oder?

Dabei streifte ich auch das Thema “dienende Leiterschaft”.

Jesus zeigt ja z.B. in Joh 13 (Fußwaschung), wie er Leiterschaft sieht..

und viel deutlicher wird er in Mk 10,35-45 ..

42 Da rief Jesus alle zwölf zu sich her und sagte: »Ihr wisst: Die Herrscher der Völker, ihre Großen, unterdrücken ihre Leute und lassen sie ihre Macht spüren.
43 Bei euch muss es anders sein! Wer von euch groß sein will, soll euer Diener sein,
44 und wer der Erste sein will, soll allen anderen Sklavendienste leisten.
45 Auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für alle Menschen hinzugeben.«

Wenn man drüber nachdenkt, was das bedeutet… nun ja.
Was macht denn ein Diener (doulos)?
Das griechische Wort Doulos bedeutet Diener, und zwar im Sinne von “Knecht/Sklave eines Herrn”.
So jemand empfängt Befehle und bei Nichtbeachtung kriegt so ein Knecht Ärger.

Okok. Wenn man dann dieses biblische Prinzip von dienender Leiterschaft anwenden will und einem Leiter sagt, “Los, Leiter! Empfange meine Befehle!” dann kommt oft als Ausrede, “na ja .. hier geht es um die Bereitschaft des Dienens.”

Aber eigentlich sind das doch ganz klare Ansagen aus der Bibel..

Jedenfalls hab ich ein schönes Beispiel gefunden, dass die Apostel sich diese Anweisung von Jesus ofenbar sehr zu Herzen nahmen.
Schauen wir uns einfach mal Apg 6 an.

1 Die Gemeinde wuchs und die Zahl der Jünger und Jüngerinnen wurde immer größer. Da kam es - um eben diese Zeit - zu einem Streit zwischen den Griechisch sprechenden Juden in der Gemeinde und denen mit hebräischer Muttersprache. Die griechische Gruppe beschwerte sich darüber, dass ihre Witwen bei der täglichen Verteilung von Lebensmitteln benachteiligt würden.
2 Da riefen die Zwölf die ganze Gemeinde zusammen und sagten: »Es geht nicht an, dass wir die Verkündigung der Botschaft Gottes vernachlässigen und uns um die Verteilung der Lebensmittel kümmern.
3 Darum, liebe Brüder, wählt aus eurer Mitte sieben Männer aus, die einen guten Ruf haben und vom Geist Gottes und von Weisheit erfüllt sind. Ihnen wollen wir diese Aufgabe übertragen.
4 Wir selbst werden uns auch weiterhin mit ganzer Kraft dem Gebet und der Verkündigung der Botschaft Gottes widmen.«
5 Alle waren mit dem Vorschlag einverstanden. Sie wählten Stephanus, einen Mann voll lebendigen Glaubens und erfüllt vom Heiligen Geist; außerdem Philippus, Prochorus, Nikanor, Timon, Parmenas und Nikolaus, einen Nichtjuden aus der Stadt Antiochia, der zum Judentum übergetreten war.
6 Diese sieben brachten sie zu den Aposteln. Die beteten für sie und legten ihnen die Hände auf.
7 Die Botschaft Gottes aber breitete sich weiter aus. Die Zahl der Glaubenden in Jerusalem stieg von Tag zu Tag. Auch viele Priester folgten dem Aufruf zum Glauben.

Warum fordern die Apostel hauptamtliche Helfer (diakonos, heißt ebenfalls Diener, aber im Sinne von “Diener für andere”)?
Hatten die keinen Bock auf so nen Kram wie Lebensmittelverteilung an Bedürftige?
Nein!
Sie begründen ihre Forderung damit, dass sie durch solche Aufgaben keine Zeit mehr hatten für die Verkündigung der Botschaft Gottes.
Was heißt das im Umkehrschluß:
Vorher haben die 12 Apostel ziemlich offensichtlich diesen relativ banalen Dienst ausgeführt.. vielleicht auch andere ziemlich banale Dienste..

Die waren ziemlich cool drauf, meine ich. Das wäre ungefähr so, wie wenn die Chemnitzer Bürgermeister regelmäßig bei der Chemnitzer Tafel das Essen verteilen..

jaja.. Leiter sein ist manchmal ein Scheißjob..
(biblische) Leiter sind Befehlsempfänger. (und zwar nicht nur Anweisungen Gottes.. sondern auch Anweisungen ihrer Untergebenen ..)
—–
FAQ: Hey Micha, was issn los? Willst wohl bissl provozieren?
Antwort: Hach naja.. vielleicht..

—–
Das Ganze wär natürlich einseitig, wenn en Leiter immer nur der ist, der die Drecksarbeiten ausführen muss..
Ich setze einfach mal voraus, dass jedem sowieso klar, dass ein Leiter außer dem Dienen natürlich auch ganz normal leitet..
Desweiteren spricht die Bibel ja auch von gegenseitiger Unterordung (z.B. Eph 5,21)

Hach, was ist das für ne Hilfe beim Papier-Sortieren…!

Ich hab da nämllich so verschiedene Stapel - manches will ich nicht in den Papiermüll schmeißen, sondern lieber im Ofen verbrennen..
..bei manchen sachen bin ich mir unschlüssig, ob ich sie nicht lieber aufheben sollte..

Manche Stapel sind “Verbrennungsstapel”.. aber alles kann ich nicht auf einmal in den Ofen schmeißen.. zudem die Paiperasche ja gerne irgendwo im Ofen verbleibt .. und einen Ofen reinigen macht man nur ungern .. das ist aufwändig.

manche Stapel sind alte Stapel.. da hab ich dann angst, wichtige Papiere mit wegzuschmeißen..
Und so weiter…

Na ja - ein Reißwolf macht alles endgültig. Was zerschreddert ist, ist eindeutig Wegwerf-Müll.

Hinzu kommt der psychologische Effekt. Ein Reißwolf entlastet..
Denn manche Papiere, die ich rumliegen habe, belasten meine Psyche.

Z.B. unerledigte alte ToDo-Listen (und ähnliches) - die machen nur noch eines, nämlich anklagen! Weg damit! *schredder*

Übrig bleiben Schnipsel. 4x40mm. Die kann man mit Leichtigkeit in den Müll werfen. Braucht man auch keine Angst mehr haben, dass jemand alte Zettel liest, die der Wind wieder aus dem Papiercontainer rausgeweht hat (das macht der Wind hier nämlich ständig).

Eine ganz feine Sache, so ein Reißwolf!

Wer (Christ ist und) sich mit den Themen “Kapitalismuskritik” und “Alternativen zur bestehenden Weltwirtschaftsordnung” auseinandersetzt, der sollte sich das mal anschauen.
Grade hab ich per email die Einladung dazu erhalten.

ich geh voraussichtlich hin.. wie jedes mal die letzten beiden Jahre.
ich war immer positiv überrascht..

Hier ist sie, die Einladung:

Arbeitsgemeinschaft Offene Kirche Sachsen

Das Tun des Gerechten in einer Welt der Ungerechtigkeit.

Hoffnung - das Unmögliche versuchen

ÖFFENTLICHE TAGUNG IN CHEMNITZ
mit Dr. Michael Ramminger (Münster)

7./8. April 2006
Kirchgemeindehaus St. Pauli-Kreuz, Henriettenstraße 36

Unser Christsein wird heute nur in zweierlei bestehen:
im Beten und im Tun des Gerechten unter den Menschen.
Alles Denken, Reden und Organisieren in den Dingen des
Christentums muss neu geboren werden aus diesem Beten
und diesem Tun.
(Dietrich Bonhoeffer)

Dietrich Bonhoeffer, dessen 100. Geburtstag wir im Februar begingen, erinnert uns, was Christsein bedeutet und wie es in gesellschaftlichen Krisenzeiten glaubwürdig bleibt. In der Enge der Gefängniszelle wurden seine Gedanken so weit wie nie zuvor. Sein Blick wendete sich von der Kirche zur Welt. Er wusste: “Jesus ruft nicht zu einer neuen Religion, sondern zum Leben.” Das verband ihn mit Nichtchristen, denn in der “vollen Diesseitigkeit des Lebens” kann man nur “glauben lernen”. So wurde seine Theologie eine politische Theologie, die eine “Diesseitigkeit” meinte, “in der die Erkenntnis des Todes und der Auferstehung immer gegenwärtig ist”. So warnte er seine Mitchristen, nicht denen zu glauben, die “von überirdischen Hoffnungen reden”, sondern die christliche Hoffnung neu von einer Jenseitshoffnung zu einer Vorwärtshoffnung auf das kommende Reich Gottes und die neue Erde zu orientieren, auf der Gottes Gerechtigkeit wohnen wird.
Hans-Jochen Vogel, der der Inspirator unserer Arbeitsgemeinschaft war, hatte diese Gedanken Bonhoeffers in seinem Leben umgesetzt. Wir denken in Dankbarkeit an das, was er der AGOK Sachsen vermittelte. In dem Aufsatz “Hoffnung - das Unmögliche versuchen” von Ludek Broz, den Hans-Jochen für die AGOK Sachsen ins Deutsche übersetzte, kommt diese Haltung zum Ausdruck: “Die wirklichen und echten Hoffnungen beginnen hier und jetzt in unserer Gegenwart als Gedanken, Bemühungen und Aktivitäten, die fortgesetzt werden sollen. Hoffnung öffnet Perspektiven. In gewisser Hinsicht sind letztere identisch mit der ersteren. Daraus folgt, dass Perspektiven/Hoffnungen in unserer bedrohten Gegenwart nicht gefunden, sondern eröffnet werden.”

Wir sind dankbar, dass Dr. Michael Ramminger vom Institut für Theologie und Politik (Münster) uns neue Perspektiven unseres Handelns aufzeigen will.
Deshalb lädt die AGOK Sachsen Sie ganz herzlich zu dieser Tagung ein.

Für den Vorbereitungskreis

Dr. Christoph Körner

Ablauf der Tagung

Freitag, 7. 4. 2006

ab 18.30 Uhr
Eintreffen der Teilnehmer, Imbiss

19.30 Uhr
Gesellschaftsperspektive in der Jesusnachfolge oder Religion einer neoliberalen Subjektivität? (Dr. Michael Ramminger)

Sonnabend, 8. 4. 2006

9.30 Uhr
Begrüßung
Biblische Besinnung zum Thema
(Dr. Hilmar Günther, Dresden)

10.00 Uhr
Das Tun des Gerechten in einer verkehrten Welt
(Dr. Michael Ramminger)

11.00 Uhr
Pause

11.15 Uhr
Diskussion im Plenum

12.15 Uhr
Mittagspause

13.00 Uhr
9. Vollversammlung des Weltkirchenrates in Pôrto Alegre
Bericht einer Teilnehmerin über die Globalisierungsdebatte
(Christine Müller, Leipzig)

13.45 Uhr
Gespräch im Plenum

14.30 Uhr
Kaffeepause

15.00 Uhr
Abschlußgespräch mit den Referenten

ca. 16.15 Uhr
Ende der Tagung

Zur Finanzierung der Tagung erbitten wir einen Beitrag. Richtwert sind 10 €. Wer den Teilnehmerbetrag nicht aufbringen kann, darf sich dennoch willkommen fühlen. Dafür bitten wir die, die dazu in der Lage sind, um eine etwas größere Spende.
Wer in Chemnitz (oder naher Umgebung) ein Nachtquartier zur Verfügung stellen kann, sollte uns das bitte mitteilen.

Wir bitten um Anmeldung bis spätestens 2. April 2006 an:

Christoph Körner
Erlbachtal 40
09306 Erlau
Tel. 03727-979065
E-Mail: dr.christoph.koerner (bei) gmx.de

Steffen Geißler
Tel. 0371-904454
Fax: 0371-3541895
E-Mail: gullymoy (bei) t-online.de